Dini a\u00e7\u0131dan hacamat, Peygamber Efendimiz’in (SAV) kendisine tedavi amac\u0131yla hacamat yapt\u0131rmas\u0131 nedeniyle \u00f6nemi hale gelmi\u015ftir. Bu yaz\u0131da dini a\u00e7\u0131dan hacamat yapt\u0131rman\u0131n \u00f6nemini hadislerle izah etmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n
Peygamberimiz (SAV)\u2019in sa\u011fl\u0131kla ilgili tavsiyelerinden ve bizzat tatbik etti\u011fi s\u00fcnnetlerinden bir ka\u00e7\u0131 iki omuz aras\u0131ndan, s\u0131rttan, ba\u015f\u0131n arka taraf\u0131ndan tedavi maksad\u0131yla kan ald\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n
Hangi ara\u00e7 ve metodla olursa olsun \u00f6nemli olan kan ald\u0131rmakt\u0131r. Uzman bir hekimin muayenesi ve tavsiyesiyle yapt\u0131r\u0131lan hacamat, faydal\u0131 ve \u0130sl\u00e2m\u2019da caiz olan bir tedavi us\u00fbl\u00fcd\u00fcr.<\/strong><\/p>\n Ameller niyetlere g\u00f6re de\u011fer kazan\u0131r. S\u00fcnnete uymak niyetiyle ve bize emanet olan v\u00fccudumuzun sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z hacamat bir ibadet de\u011feri ta\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadetlerimizi ve di\u011fer g\u00f6revlerimizi ancak sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bedenle tam olarak yerine getirebiliriz.<\/p>\n Hz. Peygamber (SAV) bizzat kendisi ba\u015f\u0131ndan hacamat tapt\u0131rm\u0131\u015f ve \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cKan ald\u0131rma yollar\u0131n\u0131n en g\u00fczeli hacamatt\u0131r. (yahut hacamat sizin en iyi tedavi yollar\u0131n\u0131zd\u0131r)\u201d<\/strong>(Buh\u00e2ri, T\u0131b 13; M\u00fcslim, Musakat 62, 63; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Nik\u00e2h 26, T\u0131b 3).<\/em><\/p>\n Resulullah (sav) mira\u00e7 gecesinde meleklerden olu\u015fan cemaate her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda meleklerin kendisine \u201cHacamat olmaya devam et! \u00fcmmetine de hacamat olmalar\u0131n\u0131 emret!\u201d<\/em> dediklerini nakleder. (Tirmiz\u00ee-t\u0131p 12, \u0130bn M\u00e2ce- t\u0131p 20)<\/em><\/strong> Resulullah (SAV) iki omuzu aras\u0131ndan yani k\u00e2hil<\/strong>den hacamat yapt\u0131r\u0131rd\u0131 ve \u015f\u00f6yle buyurdu;<\/p>\n Kim herhangi bir hastal\u0131k i\u00e7in bu kandan ak\u0131t\u0131rsa, bir ba\u015fka ila\u00e7la tedavi g\u00f6rmese de zarar g\u00f6rmez. Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd- T\u0131p 4, \u0130bn M\u00e2ce- T\u0131p 21<\/cite><\/p><\/blockquote>\n Mira\u00e7 gecesinde yan\u0131ndan ge\u00e7ti\u011fi bir melek grubunun Peygamberimize: \u201c\u00fcmmetine hacamat\u0131 emret!\u201d diye s\u00f6yledi\u011fini Abdullah b. Abb\u00e2s (r.a) rivayet etmektedir (Ali N\u00e2s\u0131f, et-T\u00e2c, III, 203<\/em><\/strong>).<\/p>\n Hz. Peygamber (SAV) ihraml\u0131 iken<\/strong> hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, Savm, 22; M\u00fcslim, Hac 87, 88; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Men\u00e2sik 35)<\/em>. \u0130hraml\u0131 iken sa\u00e7 kestirmemek \u015fart\u0131yla hacamat\u0131n caiz oldu\u011fu hususunda \u00e2limler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi vard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Peygamber (SAV) oru\u00e7lu iken<\/strong> de hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yani kan ald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, T\u0131b II; Eb\u00fb Dav\u00fbd, Siy\u00e2m 29).<\/p>\n N\u00e2fi der ki; \u0130bn \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle dedi: Ben, Resulullah (SAV)\u2019den \u015fu buyru\u011fu i\u015fittim: \u201cHacamat olmak a\u00e7 karn\u0131na daha faydal\u0131d\u0131r. Hacamat olmak akl\u0131 ve h\u0131fzetme (ezberleme) g\u00fcc\u00fcn\u00fc artt\u0131r\u0131r. H\u00e2f\u0131z olan\u0131n da h\u0131fzetmek kabiliyetini kuvvetlendirir. Art\u0131k kim hacamat olmak isterse Allah\u2019\u0131n ismini anarak per\u015fembe g\u00fcn\u00fc<\/strong> hacamat olsun \u201d (\u0130bn M\u00e2ce, Kit\u00e2bu\u2019t-T\u0131b, 22).<\/p>\n \u0130bn Hacer Buh\u00e2r\u00ee \u015ferhindeki Hacamat b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u00f6zetle \u015fu bilgiyi verir: Buh\u00e2r\u0131, Sah\u00eehinde \u201cHangi saat hacamat olur\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda bir b\u00e2b a\u00e7m\u0131\u015f ve burada Eb\u00fb M\u00fbsa\u2019n\u0131n geceleyin hacamat<\/strong> oldu\u011funa dair bir eseri ile Hz. Peygamber (s.a.s)\u2019in oru\u00e7lu iken hacamat oldu\u011funa dair \u0130bn Abb\u00e2s (r.a)\u2019\u0131n bir had\u00eesini rivayet etmi\u015ftir.<\/p>\n \u0130bn Hacer bununla ilgili olarak \u015f\u00f6yle der: Hacamat olmak i\u00e7in uygun vakitler hakk\u0131nda birka\u00e7 hadis v\u00e2rid olmu\u015f ise de hi\u00e7biri Buh\u00e2r\u00ee\u2019nin s\u00f6zkonusu etti\u011fi \u015farta uygun de\u011fildi. Bana \u00f6yle geliyor ki: Buh\u00e2r\u00ee hacamat i\u015finin ihtiya\u00e7 oldu\u011fu zaman yap\u0131labilece\u011fine ve bunun belirli bir vakte ba\u011fl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmek istemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hacamat i\u015finin geceleyin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Hz. Peygamber (SAV)\u2019in oru\u00e7lu iken hacamat oldu\u011funa dair had\u00eesi rivayet etmi\u015ftir.<\/p>\n “Sizin tedavi olmak i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131n\u0131z en iyi \u00e7are Hacamatt\u0131r.” (Nesei)<\/p>\n Cabir(r.a)dan Peygamberimiz Efendimiz(s.a.v) \u015e\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n “E\u011fer kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z larda bir hay\u0131r varsa veya hay\u0131r olacaksa bu kan ald\u0131rmakta bal \u015ferbetinde ve ate\u015fle da\u011flanmakta olur. Fakat ben da\u011flanma ile tedaviyi yasakl\u0131yorum. \u201cKan ald\u0131rma yollar\u0131n\u0131n en g\u00fczeli hacamatt\u0131r. (yahut hacamat sizin en iyi tedavi yollar\u0131n\u0131zd\u0131r)\u201d (Buh\u00e2ri, T\u0131b 13; M\u00fcslim, Musakat 62, 63; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Nik\u00e2h 26, T\u0131b 3)<\/em><\/strong><\/p>\n Hac\u00e2mat\u0131n vakti, her ay\u0131n 17, 19 ve 21. g\u00fcnleridir. M\u00fcslim; 1202, 1577, Tirmizi; 2126, \u0130bn Mace; 3479, 3486, Ebu Davud; 3861<\/cite><\/p><\/blockquote>\n Ebu Kesbe el-Enmari (r.a.) anlat\u0131yor: \u201cResulullah aleyhissalatu vesselam ba\u015f\u0131ndan ve iki omuzu aras\u0131ndan hacamat olur ve: \u201cKim bu kandan ak\u0131t\u0131rsa, herhangi bir hastal\u0131k i\u00e7in, bir baska ilacla tedavi olmasa da zarar g\u00f6rmez!\u201d buyururdu.\u201d Ebu Davud, Tibb 4, (3859); Ibnu Mace, Tibb 21, (3484).<\/em><\/strong><\/p>\n Muhammed bin Abdullah \u2018 Her kim ay\u0131n on yedi on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnlerinde kan ald\u0131r\u0131rsa kan h\u00fccumundan dolay\u0131 meydana gelen bir \u00e7ok hastal\u0131klardan \u015fifa bulur.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r. E. Davud T\u0131p H. 3861; Tirmizi T\u0131p H. 2051<\/em><\/strong><\/p>\n Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s) ihraml\u0131 iken hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, Savm, 22; M\u00fcslim, Hac 87, 88; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Men\u00e2sik 35)<\/em><\/strong>. \u0130hraml\u0131 iken sa\u00e7 kestirmemek \u015fart\u0131yla hacamat\u0131n caiz oldu\u011fu hususunda \u00e2limler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi vard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Peygamber (SAV) oru\u00e7lu iken de hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yani kan ald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, T\u0131b II; Eb\u00fb Dav\u00fbd, Siy\u00e2m 29).<\/em><\/strong><\/p>\n Peygamberimiz Efendimiz (S.A.V.) 14 as\u0131r \u00f6nceden \u00fcmmetine hacamat\u0131 (kan ald\u0131rmay\u0131) tavsiye ediyor ve bunun \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klara faydal\u0131 oldu\u011funu \u015fu \u015fekilde bildiriyor:<\/p>\n Son had\u00ees-i \u015ferifte, s\u0131cakta kan\u0131n yo\u011funla\u015faca\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir ki, bu durum su kayb\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fir. Bug\u00fcn t\u0131p, kan\u0131n yo\u011fun oldu\u011fu polisitemia vera hastal\u0131\u011f\u0131nda kan almay\u0131, bir tedavi \u015fekli olarak kabul eder. Bu hastal\u0131kta, di\u011fer had\u00eeste ge\u00e7en ba\u015fa\u011fr\u0131s\u0131, ba\u015fd\u00f6nmesi, halsizlik ve fenal\u0131k hissi gibi \u015fik\u00e2yetler vard\u0131r.<\/p>\n Peygamberimiz \u201cdamardan veya deriden kan ald\u0131rmak,tedavi oldu\u011funuz \u015feylerin en faydal\u0131lar\u0131ndand\u0131r.\u201d(1) buyurmu\u015ftur.<\/p>\n Daha \u00f6ncede k\u0131saca a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fczere ya\u015fam\u0131m\u0131zda sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n merkezi konumunda olan kan\u0131m\u0131z kendine has muhte\u015fem \u00f6zellikleri ile sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kalitesi hakk\u0131nda \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde \u00f6nemli oranda fikir sahibi olmam\u0131z\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n Amerika\u2019l\u0131 bir profes\u00f6r hastal\u0131klar\u0131n %90\u2019\u0131n\u0131n kan\u0131n temizlenilmesi ile tedavi edilebilece\u011fini iddia etmi\u015ftir .Kan\u0131n temizlenmesi ile bu denli hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7 al\u0131nmas\u0131 konunun \u00f6nemini ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u00d6zellikle psikiyatrik rahats\u0131zl\u0131klarda \u00f6nemi tahmin edilenin \u00e7ok \u00fczerindedir. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131 haline gelmi\u015f ve son y\u0131llarda \u00e7ok fazla miktarda g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flan\u0131lm\u0131\u015f depresyon tedavisinde kan\u0131n temizlenilmesi ile muhte\u015fem derecede olumlu etki al\u0131nabilmektedir. Depresyonda beyin h\u00fccreleri olan n\u00f6ronlar\u0131n birbirlerine ba\u011flant\u0131 yapt\u0131klar\u0131 sinaptik aral\u0131klarda seratonin, adrenalin ,noradrenalin ve dopamin gibi hormonlar\u0131n ge\u00e7i\u015f h\u0131z\u0131nda bozulma olmaktad\u0131r. Bu bozulmaya ba\u011fl\u0131 olarak enerji kayb\u0131, yorgunluk, umutsuzluk, karar vermede g\u00fc\u00e7l\u00fck, unutkanl\u0131kla seyreden ve daha a\u011f\u0131rla\u015fm\u0131\u015f safhalar\u0131nda insanlar\u0131 intiharlara kadar g\u00f6t\u00fcren depresyon rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmektedir. Burada kan\u0131n kirlili\u011finin b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vard\u0131r. Depresyon tedavisi uygulad\u0131\u011f\u0131m hastalar\u0131mda g\u00f6zlemledi\u011fim \u00e7ok \u00f6nemli bir ger\u00e7ek var. Bu hastalar\u0131m\u0131n kanlar\u0131n\u0131 vermelerini sa\u011flad\u0131\u011f\u0131mda ve kendilerine kan temizleyici sebze ve bitkiler, baz\u0131 baharatlar \u00f6nerdi\u011fimde ila\u00e7lara ihtiya\u00e7lar\u0131 bir s\u00fcre sonra ortadan kalkmaktad\u0131r. Ne\u015feleri yerine gelmekte ,v\u00fccutlar\u0131ndaki yorgunluk, ruhlar\u0131ndaki umutsuzluk yok olmaktad\u0131r. Bu bitki ve baharatlara uzun s\u00fcre ve d\u00fczenli bir \u015fekilde devam etmeleri ola\u011fan\u00fcst\u00fc sonu\u00e7lar elde etmelerini sa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n Sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 etkileyen bir \u00e7ok rahats\u0131zl\u0131klar asl\u0131nda zihinseldir. Kan\u0131n temizlenilmesi ile belirgin bir de\u011fi\u015fim meydana gelir. \u0130nsan\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilme \u00f6zelli\u011fi geli\u015fir ve zihni muhte\u015fem bir devrim ya\u015far.<\/p>\n S\u00fcreklilik arz eden kronikle\u015fmi\u015f bir \u00e7ok hastal\u0131klarda; migren, romatizma, mide barsak rahats\u0131zl\u0131klar\u0131, el ve ayaklarda \u00fc\u015f\u00fcme, \u015feker hastal\u0131\u011f\u0131, karaci\u011fer yetersizli\u011fi, zihinsel ve ruhsal bir \u00e7ok hastal\u0131klarda, b\u00f6brek hastal\u0131klar\u0131nda kan vermenin faydalar\u0131 belirgindir.<\/p>\n Kan seviyesi d\u00fc\u015f\u00fck anemik ve hemofilili hastalar\u0131n kan vermelerinin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da belirtmekte yarar var. Kan vermeye karar verildi\u011finde bir tahlil yapt\u0131rarak ki\u015filer v\u00fccut kan seviyelerinin kan vermeye elveri\u015fli olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde \u00f6\u011frenebilirler. En son karar\u0131n bir t\u0131p doktorunun muayenesinden ge\u00e7ildikten sonra verilmesinin uygun olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6zellikle belirtmekte yarar g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n Peygamberimiz \u2018 Her kim ay\u0131n on yedi on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnlerinde kan ald\u0131r\u0131rsa kan h\u00fccumundan dolay\u0131 meydana gelen bir \u00e7ok hastal\u0131klardan \u015fifa bulur.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n Ayr\u0131ca yine \u2018Ay\u0131n on be\u015f on yedi , on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnleri kan ald\u0131r\u0131n\u0131z ! Zira bu g\u00fcnlerde kan h\u00fccuma ge\u00e7erek sizden birilerinizi \u00f6ld\u00fcrmesin.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r.<\/p>\n \u0130bni Sina, \u2018el kanun fi\u2018t T\u0131bb\u2019( T\u0131bb\u0131n Kanunu)<\/em><\/strong> isimli me\u015fhur eserinde bu hadislerle ilgili olarak \u015fu \u015fekilde g\u00f6r\u00fc\u015f belirtmektedir. \u201cArabi aylar\u0131n ba\u015f\u0131nda kan ald\u0131rmak tavsiye edilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc v\u00fccuttaki s\u0131v\u0131 maddeler ay\u0131n ilk g\u00fcnlerinde fevkalade \u00e7ok ve hareketli de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00fcnlerde s\u0131v\u0131 maddelerin seviyesi d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. Dolunay g\u00fcnlerinde ise ay\u0131n \u00e7ekim g\u00fcc\u00fcn\u00fcn artmas\u0131 sebebiyle v\u00fccuttaki s\u0131v\u0131 maddeler hem \u00e7o\u011falm\u0131\u015f hem de hareketlenmi\u015ftir. Bu sebeple bu g\u00fcnlerde al\u0131nan kan ki\u015fiye zarar vermez\u201d.<\/p>\n Zaman\u0131m\u0131z\u0131n t\u0131p ve ilim adamlar\u0131, hacamat\u0131n daha bir\u00e7ok yararl\u0131 ve tedavi edici tesirinin bulundu\u011funda ittifak halindedir.<\/p>\n -Derlemedir-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dini a\u00e7\u0131dan hacamat, Peygamber Efendimiz’in (SAV) kendisine tedavi amac\u0131yla hacamat yapt\u0131rmas\u0131 nedeniyle \u00f6nemi hale gelmi\u015ftir. Bu yaz\u0131da dini a\u00e7\u0131dan hacamat yapt\u0131rman\u0131n \u00f6nemini hadislerle izah etmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Hacamat, Peygamberimiz Hz. Muhammed’in \u015eifa Tavsiyesidir Peygamberimiz (SAV)\u2019in sa\u011fl\u0131kla ilgili tavsiyelerinden ve bizzat tatbik etti\u011fi s\u00fcnnetlerinden bir ka\u00e7\u0131 iki omuz aras\u0131ndan, s\u0131rttan, ba\u015f\u0131n arka taraf\u0131ndan tedavi maksad\u0131yla kan ald\u0131rmakt\u0131r. Hangi ara\u00e7 ve metodla olursa olsun \u00f6nemli olan kan ald\u0131rmakt\u0131r. Uzman bir hekimin muayenesi ve tavsiyesiyle yapt\u0131r\u0131lan hacamat, faydal\u0131 ve \u0130sl\u00e2m\u2019da caiz olan bir tedavi us\u00fbl\u00fcd\u00fcr. Ameller niyetlere g\u00f6re de\u011fer kazan\u0131r. S\u00fcnnete uymak niyetiyle ve bize emanet olan v\u00fccudumuzun sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na kavu\u015fmas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z hacamat bir ibadet de\u011feri ta\u015f\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ibadetlerimizi ve di\u011fer g\u00f6revlerimizi ancak sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir bedenle tam olarak yerine getirebiliriz. Hz. Peygamber (SAV) bizzat kendisi ba\u015f\u0131ndan hacamat tapt\u0131rm\u0131\u015f ve \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: \u201cKan ald\u0131rma yollar\u0131n\u0131n en g\u00fczeli hacamatt\u0131r. (yahut hacamat sizin en iyi tedavi yollar\u0131n\u0131zd\u0131r)\u201d(Buh\u00e2ri, T\u0131b 13; M\u00fcslim, Musakat 62, 63; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Nik\u00e2h 26, T\u0131b 3). Resulullah (sav) mira\u00e7 gecesinde meleklerden olu\u015fan cemaate her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda meleklerin kendisine \u201cHacamat olmaya devam et! \u00fcmmetine de hacamat olmalar\u0131n\u0131 emret!\u201d dediklerini nakleder. (Tirmiz\u00ee-t\u0131p 12, \u0130bn M\u00e2ce- t\u0131p 20) Resulullah (SAV) iki omuzu aras\u0131ndan yani k\u00e2hilden hacamat yapt\u0131r\u0131rd\u0131 ve \u015f\u00f6yle buyurdu; Kim herhangi bir hastal\u0131k i\u00e7in bu kandan ak\u0131t\u0131rsa, bir ba\u015fka ila\u00e7la tedavi g\u00f6rmese de zarar g\u00f6rmez. Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd- T\u0131p 4, \u0130bn M\u00e2ce- T\u0131p 21 Mira\u00e7 gecesinde yan\u0131ndan ge\u00e7ti\u011fi bir melek grubunun Peygamberimize: \u201c\u00fcmmetine hacamat\u0131 emret!\u201d diye s\u00f6yledi\u011fini Abdullah b. Abb\u00e2s (r.a) rivayet etmektedir (Ali N\u00e2s\u0131f, et-T\u00e2c, III, 203). Peygamberimiz ve Hacamat Hz. Peygamber (SAV) ihraml\u0131 iken hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, Savm, 22; M\u00fcslim, Hac 87, 88; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Men\u00e2sik 35). \u0130hraml\u0131 iken sa\u00e7 kestirmemek \u015fart\u0131yla hacamat\u0131n caiz oldu\u011fu hususunda \u00e2limler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi vard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Peygamber (SAV) oru\u00e7lu iken de hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yani kan ald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, T\u0131b II; Eb\u00fb Dav\u00fbd, Siy\u00e2m 29). N\u00e2fi der ki; \u0130bn \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle dedi: Ben, Resulullah (SAV)\u2019den \u015fu buyru\u011fu i\u015fittim: \u201cHacamat olmak a\u00e7 karn\u0131na daha faydal\u0131d\u0131r. Hacamat olmak akl\u0131 ve h\u0131fzetme (ezberleme) g\u00fcc\u00fcn\u00fc artt\u0131r\u0131r. H\u00e2f\u0131z olan\u0131n da h\u0131fzetmek kabiliyetini kuvvetlendirir. Art\u0131k kim hacamat olmak isterse Allah\u2019\u0131n ismini anarak per\u015fembe g\u00fcn\u00fc hacamat olsun \u201d (\u0130bn M\u00e2ce, Kit\u00e2bu\u2019t-T\u0131b, 22). \u0130bn Hacer Buh\u00e2r\u00ee \u015ferhindeki Hacamat b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde \u00f6zetle \u015fu bilgiyi verir: Buh\u00e2r\u0131, Sah\u00eehinde \u201cHangi saat hacamat olur\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda bir b\u00e2b a\u00e7m\u0131\u015f ve burada Eb\u00fb M\u00fbsa\u2019n\u0131n geceleyin hacamat oldu\u011funa dair bir eseri ile Hz. Peygamber (s.a.s)\u2019in oru\u00e7lu iken hacamat oldu\u011funa dair \u0130bn Abb\u00e2s (r.a)\u2019\u0131n bir had\u00eesini rivayet etmi\u015ftir. Hacamat hakk\u0131nda daha fazla bilgi Hacamat \u00f6ncesi ve sonras\u0131nda dikkat edilmesi gerekenler Hacamat Uygulamas\u0131 Nas\u0131l Yap\u0131l\u0131r? – Hacamat \u0130\u015flemi 2024 y\u0131l\u0131 Hacamat i\u00e7in uygun g\u00fcnler >>> \u0130bn Hacer bununla ilgili olarak \u015f\u00f6yle der: Hacamat olmak i\u00e7in uygun vakitler hakk\u0131nda birka\u00e7 hadis v\u00e2rid olmu\u015f ise de hi\u00e7biri Buh\u00e2r\u00ee\u2019nin s\u00f6zkonusu etti\u011fi \u015farta uygun de\u011fildi. Bana \u00f6yle geliyor ki: Buh\u00e2r\u00ee hacamat i\u015finin ihtiya\u00e7 oldu\u011fu zaman yap\u0131labilece\u011fine ve bunun belirli bir vakte ba\u011fl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmek istemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hacamat i\u015finin geceleyin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Hz. Peygamber (SAV)\u2019in oru\u00e7lu iken hacamat oldu\u011funa dair had\u00eesi rivayet etmi\u015ftir. Hacamat\u2019la \u0130lgili Hadis-i \u015eerifler: “Sizin tedavi olmak i\u00e7in ba\u015fvuraca\u011f\u0131n\u0131z en iyi \u00e7are Hacamatt\u0131r.” (Nesei) Cabir(r.a)dan Peygamberimiz Efendimiz(s.a.v) \u015e\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “E\u011fer kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z larda bir hay\u0131r varsa veya hay\u0131r olacaksa bu kan ald\u0131rmakta bal \u015ferbetinde ve ate\u015fle da\u011flanmakta olur. Fakat ben da\u011flanma ile tedaviyi yasakl\u0131yorum. \u201cKan ald\u0131rma yollar\u0131n\u0131n en g\u00fczeli hacamatt\u0131r. (yahut hacamat sizin en iyi tedavi yollar\u0131n\u0131zd\u0131r)\u201d (Buh\u00e2ri, T\u0131b 13; M\u00fcslim, Musakat 62, 63; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Nik\u00e2h 26, T\u0131b 3) Hac\u00e2mat\u0131n vakti, her ay\u0131n 17, 19 ve 21. g\u00fcnleridir. M\u00fcslim; 1202, 1577, Tirmizi; 2126, \u0130bn Mace; 3479, 3486, Ebu Davud; 3861 Ebu Kesbe el-Enmari (r.a.) anlat\u0131yor: \u201cResulullah aleyhissalatu vesselam ba\u015f\u0131ndan ve iki omuzu aras\u0131ndan hacamat olur ve: \u201cKim bu kandan ak\u0131t\u0131rsa, herhangi bir hastal\u0131k i\u00e7in, bir baska ilacla tedavi olmasa da zarar g\u00f6rmez!\u201d buyururdu.\u201d Ebu Davud, Tibb 4, (3859); Ibnu Mace, Tibb 21, (3484). Muhammed bin Abdullah \u2018 Her kim ay\u0131n on yedi on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnlerinde kan ald\u0131r\u0131rsa kan h\u00fccumundan dolay\u0131 meydana gelen bir \u00e7ok hastal\u0131klardan \u015fifa bulur.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r. E. Davud T\u0131p H. 3861; Tirmizi T\u0131p H. 2051 Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.s) ihraml\u0131 iken hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, Savm, 22; M\u00fcslim, Hac 87, 88; Eb\u00fb D\u00e2v\u00fbd Men\u00e2sik 35). \u0130hraml\u0131 iken sa\u00e7 kestirmemek \u015fart\u0131yla hacamat\u0131n caiz oldu\u011fu hususunda \u00e2limler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi vard\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde Hz. Peygamber (SAV) oru\u00e7lu iken de hacamat yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Yani kan ald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r (Buh\u00e2r\u00ee, T\u0131b II; Eb\u00fb Dav\u00fbd, Siy\u00e2m 29). Peygamberimiz Hacamat’\u0131n Faydalar\u0131n\u0131 Anlat\u0131yor Peygamberimiz Efendimiz (S.A.V.) 14 as\u0131r \u00f6nceden \u00fcmmetine hacamat\u0131 (kan ald\u0131rmay\u0131) tavsiye ediyor ve bunun \u00e7e\u015fitli hastal\u0131klara faydal\u0131 oldu\u011funu \u015fu \u015fekilde bildiriyor: \u201cHacamat, b\u00fct\u00fcn hastal\u0131klara \u015fif\u00e2d\u0131r. Aman hacamat olun.\u201d \u201cTedavi oldu\u011funuz \u015feylerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131 hacamatt\u0131r.\u201d \u201cTedavi oldu\u011funuz \u015feyler aras\u0131nda, \u015funlarda \u015fif\u00e2 vard\u0131r: Hacamat, bal \u015ferbeti ve da\u011flama. L\u00e2kin ben da\u011flamay\u0131 sevmem.\u201d \u201cA\u00e7 karn\u0131na hacamat daha iyidir. Bunda \u015fif\u00e2 ve bereket vard\u0131r. Ak\u0131l ve haf\u0131zay\u0131 ziyade eder.\u201d \u201cBa\u015ftan hacamat olmak, e\u011fer sahibi niyet ederse, yedi derde \u015fif\u00e2d\u0131r: cinnet, ba\u015f a\u011fr\u0131s\u0131, c\u00fczzam, baras, uyuklama, di\u015f a\u011fr\u0131s\u0131, ba\u015f d\u00f6nmesi.\u201d \u201cS\u0131ca\u011f\u0131n \u015fiddetinden, hacamatla korununuz. Zira s\u0131cakta kan yo\u011funla\u015f\u0131r da adam\u0131 hasta eder, hatt\u00e2 \u00f6ld\u00fcr\u00fcr.\u201d (R\u00e2m\u00fbz el-Had\u00ees\u2019ten) Son had\u00ees-i \u015ferifte, s\u0131cakta kan\u0131n yo\u011funla\u015faca\u011f\u0131 bildirilmi\u015ftir ki, bu durum su kayb\u0131 ile ger\u00e7ekle\u015fir. Bug\u00fcn t\u0131p, kan\u0131n yo\u011fun oldu\u011fu polisitemia vera hastal\u0131\u011f\u0131nda kan almay\u0131, bir tedavi \u015fekli olarak kabul eder. Bu hastal\u0131kta, di\u011fer had\u00eeste ge\u00e7en ba\u015fa\u011fr\u0131s\u0131, ba\u015fd\u00f6nmesi, halsizlik ve fenal\u0131k hissi gibi \u015fik\u00e2yetler vard\u0131r. Peygamberimiz \u201cdamardan veya deriden kan ald\u0131rmak,tedavi oldu\u011funuz \u015feylerin en faydal\u0131lar\u0131ndand\u0131r.\u201d(1) buyurmu\u015ftur. Daha \u00f6ncede k\u0131saca a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fczere ya\u015fam\u0131m\u0131zda sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n merkezi konumunda olan kan\u0131m\u0131z kendine has muhte\u015fem \u00f6zellikleri ile sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kalitesi hakk\u0131nda \u00e7ok k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde \u00f6nemli oranda fikir sahibi olmam\u0131z\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. Kan\u0131n Temizlenmesi Amerika\u2019l\u0131 bir profes\u00f6r hastal\u0131klar\u0131n %90\u2019\u0131n\u0131n kan\u0131n temizlenilmesi ile tedavi edilebilece\u011fini iddia etmi\u015ftir .Kan\u0131n temizlenmesi ile bu denli hastal\u0131klara kar\u015f\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7 al\u0131nmas\u0131 konunun \u00f6nemini ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u00d6zellikle psikiyatrik rahats\u0131zl\u0131klarda \u00f6nemi tahmin edilenin \u00e7ok \u00fczerindedir. \u00c7a\u011f\u0131m\u0131z\u0131n hastal\u0131\u011f\u0131 haline gelmi\u015f ve son y\u0131llarda \u00e7ok fazla miktarda g\u00f6r\u00fclmeye ba\u015flan\u0131lm\u0131\u015f depresyon tedavisinde kan\u0131n temizlenilmesi ile muhte\u015fem derecede olumlu etki al\u0131nabilmektedir. Depresyonda beyin h\u00fccreleri olan n\u00f6ronlar\u0131n birbirlerine ba\u011flant\u0131 yapt\u0131klar\u0131 sinaptik aral\u0131klarda seratonin, adrenalin ,noradrenalin ve dopamin gibi hormonlar\u0131n ge\u00e7i\u015f h\u0131z\u0131nda bozulma olmaktad\u0131r. Bu bozulmaya ba\u011fl\u0131 olarak enerji kayb\u0131, yorgunluk, umutsuzluk, karar vermede g\u00fc\u00e7l\u00fck, unutkanl\u0131kla seyreden ve daha a\u011f\u0131rla\u015fm\u0131\u015f safhalar\u0131nda insanlar\u0131 intiharlara kadar g\u00f6t\u00fcren depresyon rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmektedir. Burada kan\u0131n kirlili\u011finin b\u00fcy\u00fck \u00f6nemi vard\u0131r. Depresyon tedavisi uygulad\u0131\u011f\u0131m hastalar\u0131mda g\u00f6zlemledi\u011fim \u00e7ok \u00f6nemli bir ger\u00e7ek var. Bu hastalar\u0131m\u0131n kanlar\u0131n\u0131 vermelerini sa\u011flad\u0131\u011f\u0131mda ve kendilerine kan temizleyici sebze ve bitkiler, baz\u0131 baharatlar \u00f6nerdi\u011fimde ila\u00e7lara ihtiya\u00e7lar\u0131 bir s\u00fcre sonra ortadan kalkmaktad\u0131r. Ne\u015feleri yerine gelmekte ,v\u00fccutlar\u0131ndaki yorgunluk, ruhlar\u0131ndaki umutsuzluk yok olmaktad\u0131r. Bu bitki ve baharatlara uzun s\u00fcre ve d\u00fczenli bir \u015fekilde devam etmeleri ola\u011fan\u00fcst\u00fc sonu\u00e7lar elde etmelerini sa\u011flamaktad\u0131r. Sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 etkileyen bir \u00e7ok rahats\u0131zl\u0131klar asl\u0131nda zihinseldir. Kan\u0131n temizlenilmesi ile belirgin bir de\u011fi\u015fim meydana gelir. \u0130nsan\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilme \u00f6zelli\u011fi geli\u015fir ve zihni muhte\u015fem bir devrim ya\u015far. S\u00fcreklilik arz eden kronikle\u015fmi\u015f bir \u00e7ok hastal\u0131klarda; migren, romatizma, mide barsak rahats\u0131zl\u0131klar\u0131, el ve ayaklarda \u00fc\u015f\u00fcme, \u015feker hastal\u0131\u011f\u0131, karaci\u011fer yetersizli\u011fi, zihinsel ve ruhsal bir \u00e7ok hastal\u0131klarda, b\u00f6brek hastal\u0131klar\u0131nda kan vermenin faydalar\u0131 belirgindir. Kan seviyesi d\u00fc\u015f\u00fck anemik ve hemofilili hastalar\u0131n kan vermelerinin uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da belirtmekte yarar var. Kan vermeye karar verildi\u011finde bir tahlil yapt\u0131rarak ki\u015filer v\u00fccut kan seviyelerinin kan vermeye elveri\u015fli olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde \u00f6\u011frenebilirler. En son karar\u0131n bir t\u0131p doktorunun muayenesinden ge\u00e7ildikten sonra verilmesinin uygun olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6zellikle belirtmekte yarar g\u00f6r\u00fcyorum. Hacamat\u0131n Yap\u0131lma Zaman\u0131 Peygamberimiz \u2018 Her kim ay\u0131n on yedi on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnlerinde kan ald\u0131r\u0131rsa kan h\u00fccumundan dolay\u0131 meydana gelen bir \u00e7ok hastal\u0131klardan \u015fifa bulur.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r. Ayr\u0131ca yine \u2018Ay\u0131n on be\u015f on yedi , on dokuz ve yirmi birinci g\u00fcnleri kan ald\u0131r\u0131n\u0131z ! Zira bu g\u00fcnlerde kan h\u00fccuma ge\u00e7erek sizden birilerinizi \u00f6ld\u00fcrmesin.\u2019 buyurmu\u015flard\u0131r. \u0130bni Sina, \u2018el kanun fi\u2018t T\u0131bb\u2019( T\u0131bb\u0131n Kanunu) isimli me\u015fhur eserinde bu hadislerle ilgili olarak \u015fu \u015fekilde g\u00f6r\u00fc\u015f belirtmektedir. \u201cArabi aylar\u0131n ba\u015f\u0131nda kan ald\u0131rmak tavsiye edilmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc v\u00fccuttaki s\u0131v\u0131 maddeler ay\u0131n ilk g\u00fcnlerinde fevkalade \u00e7ok ve hareketli de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00fcnlerde s\u0131v\u0131 maddelerin seviyesi d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcr. Dolunay g\u00fcnlerinde ise ay\u0131n \u00e7ekim g\u00fcc\u00fcn\u00fcn artmas\u0131 sebebiyle v\u00fccuttaki s\u0131v\u0131 maddeler hem \u00e7o\u011falm\u0131\u015f hem de hareketlenmi\u015ftir. Bu sebeple bu g\u00fcnlerde al\u0131nan kan ki\u015fiye zarar vermez\u201d. Zaman\u0131m\u0131z\u0131n t\u0131p ve ilim adamlar\u0131, hacamat\u0131n daha bir\u00e7ok yararl\u0131 ve tedavi edici tesirinin bulundu\u011funda ittifak halindedir. -Derlemedir-<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[27],"tags":[261,595],"class_list":["post-63","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hacamat","tag-hacamat","tag-tamamlayici-tedaviler"],"yoast_head":"\nPeygamberimiz ve Hacamat<\/h2>\n
\n
\n
Hacamat\u2019la \u0130lgili Hadis-i \u015eerifler:<\/h2>\n
Peygamberimiz Hacamat’\u0131n Faydalar\u0131n\u0131 Anlat\u0131yor<\/h2>\n
\n
Kan\u0131n Temizlenmesi<\/h2>\n
Hacamat\u0131n Yap\u0131lma Zaman\u0131<\/h2>\n